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对联草书

发布时间:2017-07-12 影响了:

对联草书篇一:书法家常用对联

书法家常用对联

钩深索隐 , 测变洞妙。

家有豪气 , 书无苦声。

峰峦重迭 , 云烟繚绕。

受雨石肤响 , 流云山气灵。 花间酒气 ;竹里棋声。

山奔海立 ;沙起雷行。

诵赤壁赋 ;聼广陵涛。

心无物趣 ;坐有琴书。

聼鸟说甚 ;问花笑谁。

有容廼大 ;无欲则刚。

流水无意 ;落花有声。

尺璧非宝 ;寸阴无价。

静观世态 ;细品人生。

流水无意 ;落花有声。

云水风度;松柏气节。

风云论道;笔墨通天。

江山入画;意气凌云。

花晨月夕;茶半香初。

松风高洁;兰气幽芳。

事理通达;心气和平。

荡思八荒;游神万古。

倚剑天外;射雕云中。

移花得蝶;买石饶云。(郑燮) 曾三颜四;禹寸陶分。(郑燮) 寡欲罕所缺 , 识曲听其真。 绮雨洗晴雪 , 天葩吐奇芬。 湖空月华出

对联草书

, 天和草木骄。 丽文无以匹 , 虚室有余闲。

淡中交耐久 , 静里寿延长。 石门秋风迈 , 韬光海日晖。 一生勤为本;万代诚作基。

人无信不立;天有日方明。

丈夫志四海;古人惜寸荫。(集陶渊明句) 与世为依怙;如日处虚空。(释弘一) 山深春自永;海静日尤高。

天地入胸臆;文章生风雷。

天长落日远;意重泰山轻。(集李白句) 无极原有极;欲仁存至仁。

无事此静坐;有福方读书。

云山起翰墨;星斗焕文章。(集唐诗句) 云卷千峰色;泉和万籟色。

不矜威益重;无私功自高。

甘从千日醉;耻与万人同。(集杜甫句)

日丽千芳闹;风和百鸟鸣。

从来多古意;可以赋新诗。(集杜甫句) 风轻一楼月;室静半枕书。

心同孤鹤静;节效古松贞。(集唐诗句) 心源无风雨;浩气养乾坤。

以文常会友;惟德自成邻。

去草寻怪石;留云补断山。

丘壑趣如此;鸞鹤心悠然。(集唐诗句) 兰风载芳润;谷性多温纯。

半窗知我月;千卷鉴人书。

有山皆园画;无水不文章。

有容德乃大;无欺心自安。

竹石得幽秉;壶觴多雅游。(梁同书集文同句)

会心今古远;放眼天地宽。

名随市人隐;心与古佛闲。(梁同书集苏軾句)

异石归海岳;高士标云林。

芳野留胜事;艺苑重高文。

披云炼琼液;坐月观宝书。(集唐诗句) 卷帘花雨滴;扫石竹荫移。(查士标) 茗杯暝起味;书卷静中缘。

荒城临古渡;落日满秋山。

泉清堪洗砚;山秀可藏书。

洗砚鱼吞墨;烹茶鹤避烟。(郑燮) 幽林听鸟语;深谷看云飞。

倚石得奇想;看云多远怀。(祁雋藻) 倚杖看孤石;开林出远山。(集杜甫句) 胸中富丘壑;腕底有鬼神。(齐白石) 谁知大隐者;乃是不羈人。(集唐诗句)

对联草书篇二:书法常用对联

书法常用对联(五字)

笔端通造化;意表画云霞

笔力千军阵;词源万马兵

藏古今学术;聚天地精华

读书清磬外;春雨暮钟时

多勉日新志;能为岁寒枝

风助飞雪舞;诗伴落梅吟

功高斯不伐;理定自无争

鼓琴仙度曲;种杏客传书

海阔凭鱼跃;天高任鸟飞

花月联知己;诗书结静缘

挥毫列锦绣;落纸如云烟

慧眼观天下;妙笔写春秋

剑气冲星斗;文光射云霞

静与鱼读月;笑对鸟谈天

兰香满素室;月色映书窗

立德齐今古;藏书教子孙

聊收静者趣;且读古人书

落笔撼五岳;成诗凌九州

门前桂花落;阁中笔墨香

琴焦无俗韵;松古有劲风

山岳起翰墨;江海焕文章

诗书得古趣;风月畅真情

书林含馥郁;艺海贮英华

书香透梅蕊;竹韵偕春风

书中乾坤大;笔下天地宽

文心清若水;诗胆大如天

花月联知己;诗书结静缘

云来画檐宿;龙向墨池归

诗书得古趣;风月畅真情

樵语落红叶;经声留白云

风助飞雪舞;诗伴落梅吟

栽培心上地;涵养性中天

吟雪诗情热;画松翠笔娇

风云三尺剑;花鸟一床书

山岳起翰墨;江海焕文章

细雨闲开卷;微风独弄琴

书中乾坤大;笔下天地长

把酒知今是;观己悟昨非

海阔凭鱼跃;天高任鸟飞

笔力千军阵;词源万马兵

文章千古事;花月一帘春

细雨闲开卷;微风独弄琴

小楼容我静;大地任人忙

性癖耽佳句;心清闻妙香

学贵运时策;友交立德人

吟雪诗情热;画松翠笔娇

友古今善士;读中外奇书

雨过琴声润;风来翰墨香

欲知天下事;须读古今书

欲知中外事;须读古今书

院闭青霞入;松高老鹤寻

云来画檐宿;龙向墨池归

著书惊日短;看剑引杯长

纵谈中外声;洞澈古今情

坐对贤人酒;喜和智者诗

对联草书篇三:对联书法

《诗经》既是诗歌,也是歌曲。

《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶,也就是前1100年到前600年,约五百多年间的诗歌305篇。

《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词,按当初所配乐曲的性质,分成风、雅、颂三类。

1、风:意思是土风、风谣,也就是各地方的民歌民谣,包括十五个诸侯国的民歌,即“十五国风”。

2、雅:是正声雅乐,是正统的宫廷乐歌。分为“大雅”和“小雅”。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼;“小雅”则是用于一般宴会的典礼。

3、颂:是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先,祈祷赞颂神明。

歌曲是由歌词和曲谱相结合的艺术形式,词曲一一相应。歌曲的创作一般有两种方式:一是先有文辞后据以谱写乐章,一曲专为一词而作,只为一词所用;二是先曲后词,依声填词。

因此,《诗经》不仅是诗歌,也属于歌曲范畴。

诗歌是一种抒情言志的文学体裁。

依据不同的划分标准,可分为很多类别。

它具有以下四个特点

1)诗歌内容是社会生活的最集中反映。

2)诗歌有丰富的感情与想象。

3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

4)诗歌的形式:不是以句子为单位,而是以行为单位,分行又主要是根据节奏,而不是以意思为主。

历史起源

古时候,信息技术不发达,所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息非常不方便,于是他们将写好的诗编成歌,而诗歌就从人们的口中传递;诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞

书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”《礼记·乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。

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